Die Genesis ist das „Buch der Anfänge“. Sie beschäftigt sich
mit den Grundfragen der Geschichte Gottes mit den Menschen und bezeugt Gott als
den Allmächtigen, der alles in seiner Hand hält. Er hat die ganze Welt
geschaffen und wendet sich doch jedem Einzelnen zu.
DIE URGESCHICHTE
1. Mose 1–11 sagt Grundlegendes über den Menschen und sein
Verhältnis zu Gott. Die Welt und die Menschen sind von Gott gewollt!
Erkenntnisse über die Natur werden hier aus der unmittelbaren Beobachtung
gewonnen, so wie das damals in der Wissenschaft üblich war. Zugleich sind sie
jedoch dichterisch gestaltet und vom Geist Gottes durchdrungen. Damit gilt ihre
Botschaft auch für unsere Zeit, selbst wenn sie unserer Form der
Naturerkenntnis nicht immer entspricht. Der Sündenfall zerstört zwar das „sehr
gut“ der Anfangsordnung, unterbricht jedoch nicht Gottes Wirken in dieser Welt.
Die weiteren Erzählungen stehen unter dem doppelten Vorzeichen von Segen und
Sünde: Die Vermehrung der Menschen zeigt das Wirken des Segens, die immer
wieder auftretende Sünde bestätigt jedoch auch die Kluft zwischen Mensch und
Gott.
DIE VÄTERGESCHICHTEN
1. Mose 12 – 50 erzählt Familiengeschichten. Die „Erzväter“
stehen zwar im Vordergrund, aber für eine patriarchale Gesellschaft wird Würde
und Wert der Frauen sehr hochgehalten. Es ist eine Geschichte in drei
Generationen: Abraham, Isaak, Jakob (vgl. 2. Mose 3,6 u. ö.: „der Gott
Abrahams, Isaaks, Jakobs“). Die Hauptfiguren sind allerdings eher Abraham,
Jakob und Josef (= 4. Generation). Isaak erscheint vor allem als Sohn Abrahams
und Vater Jakobs. Innerhalb der Erzählungen gibt es durchgehende Motive:
Verheißung von Land und Nachkommen, Gefährdung durch Hungersnot, Preisgabe der
Ahnfrau, Unfruchtbarkeit, Streit unter Brüdern usw. Der Segen geht nicht
automatisch auf den Erstgeborenen über, sondern ist freie Gabe Gottes (Isaak
statt Ismael, Jakob statt Esau, Juda und Josef statt Ruben, Ephraim statt
Manasse). Die Abraham-, Isaak- und Jakoberzählungen schildern eher einzelne
Episoden, die Josefsgeschichte wiederum ist eine übergreifende, in sich
abgeschlossene Erzählung (1. Mose 50,20). Sie zeigt, was für ein gelingendes
Leben zu beachten ist. Gottes Eingreifen wird, anders als in den
Abrahamerzählungen, hier sehr zurückhaltend beschrieben.
In der Vätergeschichte zeigt sich der Gott, der die Welt
geschaffen hat, als ein ganz persönlicher Gott. Er wendet sich einzelnen
Menschen zu, begleitet sie auf ihren Wegen und lässt sich selbst von ihren
Irrwegen nicht aus dem Konzept bringen. Die Väter, ihre Familien und ihre
Geschichte mit Gott können deshalb in mancherlei Hinsicht für uns als Beispiel
dienen (vgl. Röm 4), selbst wenn wir einige ihrer Entscheidungen besser nicht
kopieren.
- Autor / Autorin: Dr. Christoph Rösel
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