Hier findet ihr den Textplan der JUMAT Ausgabe 4/2024:
Themenreihe: Samuel
| 30.09. | 1. Samuel 1,1-19a | Hannas Gebet |
| 07.10. | 1. Samuel 1,19b-38 | Samuel wird geboren |
| 14.10. | 1. Samuel 3,1-21 | Samuel hört Gottes Stimme |
| 21.10. | 1. Samuel 4,1-7,1 | Gott verteidigt sich |
| 28.10. | 1 . Samuel 7,2-14 | Gott steht hinter Samuel |
| 04.11. | 1. Samuel 8,1-22 | Ein König muss her! |
| Extra | Familiengottesdienst | Erntedank |
Themenreihe: Psalmen
| 11.11. | Psalm 1 | Lebendig! |
| 18.11. | Psalm 113 | Gelobt! |
| 25.11. | Psalm 121 | Beschützt |
Themenreihe: Jesus, der Retter ist da!
| 02.12.. | Lukas 2,1-7 | Der Retter wird geboren! |
| 09.12.. | Lukas 2,7-20 | Die Hirten besuchen Jesus |
| 16.12. | Lukas 2,21-40 | Simeon lobt Gott |
| 23,12, | Lukas 2,41-52 | Jesus geht verloren |
| Extra | Ideensammlung | Kinder feiern: Weihnachten |
Spielt eine Runde: „Wer bin ich?“ mit berühmten Persönlichkeiten, die viel Macht haben!
Bei „Wer bin ich?“ schreibt jede Person für eine andere Person eine bekannte Persönlichkeit – in diesem Fall auch machtvollen – Promi auf. Danach dürfen die Mitspielenden der Reihe nach immer eine Frage stellen, mit der sie erraten sollen, wer sie sind. Denn den eigenen Zettel bekommt man selbst nicht zu Gesicht. Dieser klebt im Idealfall per Klebezettel auf der eigenen Stirn und kann von allen (nur nicht von einem selbst) gelesen werden. Wenn die Frage mit „Ja“ beantwortet wurde, darf man eine weitere Frage stellen. Wenn die Antwort „Nein“ lautet, ist die nächste Person dran.
Personen wie zum Beispiel:
Es gibt aber natürlich auch Personen, die in dem Alter der Jugendlichen sind. Vielleicht könnt ihr auch so Personen nehmen, wenn sie bekannt genug sind:
Natürlich könnt ihr auch ganz andere Personen nehmen!
Was für Emotionen habt ihr in der 4. Folge gesehen? Notiert sie und schreibt noch ein Stichwort für die entsprechenden Szene mit auf die Zettel.
Welche davon sind eher angenehme Gefühle? Sortiert die Gefühle in zwei Bereiche!
Tauscht euch über folgende Fragen aus:
Was ist Gentleman-like oder Lady-like? Beschreibt mal eine Frau und einen Mann sowohl bzgl. ihres Aussehens als auch ihrer Eigenschaften. Haltet alles zu diesen zwei Personen gerne auf einem DIN- A3-Blatt fest.
Lest Markus 10, 35-45. Es ist neben dem sichtbaren Leben mit Jesus in dieser Folge eine zentrale Bibelstelle, was Jesus von seinem Jünger/innen und uns heute möchte. Was ist anders in seinem Reich im Vergleich zu der historischen Lage damals und auch an vielen Stellen zu unserem Lebensumfeld?
Was würde das für dein Leben bedeuten? Gehe mal deinen Tageablauf durch und schaue, wo sich dieser Text konkret zeigen könnte. Was würden andere Menschen in deinem Leben anders tun? Was machst du, um diesen Text zu beherzigen?!
Vielleicht überlegst du dir, wem du etwas Gutes tun kannst. Vielleicht hilft es dir, das „Dienen“ langfristig in dein Leben zu implementieren, indem du anfängst, es am Dienstag zu tun. Der Name des Tages erinnert dich daran. Natürlich geht es nicht darum, nur an einem Tag zu dienen. Jesus spricht von deiner ganzen Woche und deinem ganzen Leben. Aber dienen ist nicht so sehr in Mode, von daher hilft uns der 2. Wochentag, anzufangen.
Jakobus und Johannes bitten etwas eher Ungewöhnliches und Erfolgsorientiertes. Sie sind sehr strebsam, gepuscht von ihrer Mutter. Gaius bittet aus tiefster Verzweiflung und im Vertrauen auf Jesus. Mit allen Bitten dürfen wir Jesus in den Ohren liegen. Bittet Jesus um alles, was ihr euch von ihm wünscht. Hört nicht auf zu bitten. Er hält das aus. Er kommt damit klar, auch wenn die Antwort nicht immer so ist, wie wir sie uns wünschen.
Weitere Info und Materialien zu The Chosen findet ihr hier: https://www.the-chosen.net.
Spielt ein paar Runden das „Flüsterspiel“
Beim Spiel ordnen sich die Teilnehmer (je mehr, desto besser) in einer Reihe oder einem Kreis an. Ein Spieler denkt sich eine Nachricht aus. Diese Nachricht wird nun flüsternd von Mund zu Ohr von einem Teilnehmer zum jeweiligen Nachbarn weitergegeben. Das Spielvergnügen ergibt sich durch die folgende Auflösung, bei der der letzte in der Reihe laut ausspricht, was er als Mitteilung verstanden hat. Die zunehmende Verfälschung der ursprünglichen Nachricht kann dadurch dokumentiert werden, dass jeder Teilnehmer die verstandene Nachricht laut für alle wiederholt, was auch die Zahl der Lacherfolge steigen lässt.
Es geht bei dem Spiel darum, eine Nachricht weiterzugeben. Es ist faszinierend, wie die Folge unterschiedlicher Versprechen und Nachrichten aufzeigt, die ganz anders verbreitet worden sind als bei uns heute. Stumm. Durch immer neues Wiederholen. Durch Boten, Durch Diener …
Nachrichten, die sogar Jesus auf den Boden zwingen. Nachrichten, die lebensverändernd sind. Ein Versprechen über einen freiwählbaren Wunsch. Ein Versprechen für die gemeinsame Zukunft. Ein Versprechen auf Jesus hinzudeuten. Ein Versprechen Gottes, zwei Kinder zur Welt zu bringen (Jesus und Johannes).
Nun lasst uns „sprechen“ über das, was wir gesehen und erlebt haben.
Wie war deine Geburt? Weißt du das? Wie ging es dir und wie deinen Eltern?
Glaubst du, Gott hat dir etwas mitgegeben für dein Leben hier? Was könnte es sein?
Was könnte dein Auftrag von Gott für dein Umfeld sein?
Was hast du schon mal versprochen?
Hast du schon mal ein Versprechen gebrochen?
Was ist dir schwergefallen einzuhalten?
Hat jemand dir gegenüber schon mal ein Versprechen gebrochen/gehalten? Welches?
Musstest du schon jemanden aus deiner Familie verabschieden, weil er gestorben ist?
Was hat dir an dieser Person gefallen?
Was glaubst du, wofür hat die Person gestanden? Was zeichnete sie aus?
Es gibt ein Buch, das heißt „Big Five for Life“. Hinter diesem Buch steckt eine Theorie. Stell dir vor, du bist auf einer Safari. Wenn du so eine richtige Safari machst, willst du die Big Five sehen. Das sind:
Fünf Großwildtiere in Afrika, und zwar: Afrikanischer Elefant, Nashorn, Kaffernbüffel, Löwe und Leopard. Die Auswahl bezog sich eher nicht auf deren Körpergröße, sondern hauptsächlich auf die Schwierigkeiten bei der Jagd auf die Tiere. Heute besteht die Schwierigkeit, diese fünf Tiere zu Gesicht zu bekommen.
Eine Safari war dann genial, wenn du alle fünf Tiere gesehen hast. Sie war gut, wenn du vier gesehen hast und okay bei drei. Danach war sie vermutlich eher enttäuschend.
Die zentrale Frage des Buches ist demnach: Was sind die fünf Dinge im Leben, die du unbedingt erlebt haben musst, damit du am Ende deines Lebens zufrieden zurückblicken kannst? Was ist das bei dir?
Für Johannes gab es vermutlich keine fünf Dinge, sondern nur eine einzige Sache. Sein Leben war dafür da, um auf Jesus hinzuweisen. Um Jesus den Weg zu bereiten. Um vorzubereiten, was Jesus vollenden konnte.
Was ist es bei dir? Was sind deine „Big Five for Life“?
Wenn ihr jetzt Zeit einplanen könnt, sollen die Teilnehmenden 20 bis 30 Minuten Zeit damit verbringen, ihre ersten Ideen für ihre Big Five aufzuschreiben.
Damit wir ein wenig Kontext aus der Bibelstelle haben und uns am Ende noch mal den ursprünglichen Text vor Augen führen, möchte ich euch ermutigen, die Kapitel 1–3 im Lukasevangelium komplett zu lesen. Diesmal ohne große Methode, sondern einfach, dass ihr den Text gemeinsam vorlest. Vielleicht lest ihr reihum oder jeder, der mag, liest, so weit er möchte.
Arbeite an deinen „Big Five“ for Life weiter. Was hat Gott dir so aufs Herz gelegt, dass du zufrieden sein kannst, wenn die Sachen eintreffen?
Schreibe deine eigene Grabrede. Was sollen die Menschen bei deiner eignen Beerdigung sagen?
Ausgabe von Stiften, Zettel, Unterlage, Briefumschläge zum Mitnehmen.
Bei finanziellem Spielraum wollen wir die Briefe ein paar Wochen später zentral an die Teilnehmenden versenden.
Johannes hat kurz vor seiner Enthauptung dankbar ins Licht gesehen. Wo kannst du in deinem Alltag jede Herausforderung annehmen, in dem Wissen, dass Gott bei dir ist? Ich hoffe, deine Herausforderungen sind deutlich kleiner, dennoch sind sie da und beschäftigen uns. Leicht geraten wir in eine Negativspirale. Daher: wo kannst du Danke sagen – auch im Leid? Vielleicht hilft es dir jeden Morgen zu danken, wenn du aufstehst und jeden Abend Dinge aufzuzählen, für die du dankbar sein kannst, wenn du ins Bett gehst!
In unseren Gruppen begegnen wir Menschen, die schon seit ihrer Kindheit mit dem Glauben in Verbindung stehen. Genauso treffen wir Jugendliche, die auf der Suche sind oder vor Kurzem ein Ja für Jesus getroffen haben. Wir haben Menschen vor Augen, die Jesus gar nicht kennen. Paulus hat eine ähnliche Situation vor Augen, wenn er an die Gemeinde in Ephesus schreibt und klarmacht: Der Glaube an Jesus Christus verbindet uns und schafft Frieden für unsere Gemeinde. Was bedeutet dieser Friede für uns und wie können wir diese Einheit erleben?
Jesus schenkt uns Frieden, sodass wir alle durch ihn zu Gott dem Vater kommen können und Teil seines Zuhauses sind.
Den Bibeltext können wir in drei Abschnitte einteilen[1]
Paulus vertieft in Vers 11 seinen vorangegangenen Gedanken (V.1-10). Er ruft ins Bewusstsein, durch Gottes Gnade gerettet zu sein.[2] Die Gemeinde soll sich erinnern, dass sich ihr Leben verändert hat. Sie haben ohne Gott gelebt, doch Jesus ist ihnen begegnet und sie sind heute Teil seiner Gemeinde. Dadurch soll ihnen bewusst werden, wie Gott in ihrem Leben gehandelt hat und es wird sichtbar, was für eine Auswirkung der Tod Jesu hat. In Vers 12 betont Paulus die Trennung von Christus, indem er deutlich macht, dass sie nicht zu Israel gehört haben. Das hat starke Konsequenzen gehabt: Sie waren fremd und hatten keinerlei Hoffnung und Verheißungen, auf die sie ihr Leben setzen konnten. In Vers 13 beschreibt Paulus den Zustand, in dem sie gelebt haben: Es war ein Leben ohne Gott / ohne ihn zu kennen. Diese Gottesferne konnte erst durch Jesus am Kreuz überwunden werden. Paulus betont das so stark, da der Glaube an den auferstandenen Christus zentral ist und erst durch ihn auch Gemeinde gelebt werden kann.[3]
Vers 14 ist für unseren Text ein sehr zentraler Vers. Den Frieden, den Paulus hier beschreibt, ist ein Friede, der nur durch Jesus möglich ist. Im AT lesen wir davon, wie die Menschen in der Hoffnung leben, dass Friede in der Zukunft eintritt. Jesus ist nun der, der diese Hoffnung erfüllt. Es ist ein göttlicher Heilsfriede, der hier von Paulus benannt wird. Das, worauf alles zielt, ist der Friede mit Gott. Das Ziel ist der Zugang zum Vater, der bisher verschlossen war. Die bisher getrennten Gruppen können durch Jesus vereint werden und beide haben durch Jesu Tod und Auferstehung den Zugang zum Vater. Diese Friedensbotschaft wurde weitergeben und so haben nun alle in dem einen Geist den Zugang.[4]
In Vers 19 wird unterstrichen: Jetzt wird nicht mehr unterschieden. Alle, die sich zu Christus bekennen, sind jetzt Mitglieder von Gottes Hausgemeinschaft. Gott macht keinen Unterschied. Es gibt die Apostel, also Menschen, die von Jesus beauftragt wurden, das Evangelium zu verkünden. Sie haben das Evangelium verkündet und dadurch hat sich die Gemeinde aufgebaut.[5] – Wichtig ist aber: Christus ist der Eckstein. Der Eckstein meint den Stein, der zuerst gelegt wird und an dem sich alle anderen Steine orientieren. Der ganze Bau, die „Gemeinde“, orientiert sich entsprechend an Jesus. Aus all dem entsteht etwas Großartiges, das Paulus in den letzten zwei Versen ausführt. Eine Kirche, in der Christus die tragende bzw. zentrale Rolle ist, entsteht. Er verbindet und er hält zusammen. Mit Streitigkeiten und unterschiedlichen Prägungen können wir zusammenkommen. Das ist möglich, weil alle zu Christus gehören, gehören sie in diesen Bau. In diesem Bau, der Kirche, wohnt Gott durch den Heiligen Geist.
Zum Einstieg schaut ihr euch Bilder von früher an. Informiert die Teilnehmenden im Vorhinein, ein altes Bild von sich mitzubringen. Bringt selbst auch eins mit.
Nun tauscht euch darüber aus, wer damals auf seinem Bild Gott schon kannte und wer vielleicht noch nicht. Erinnert euch: Was habt ihr seitdem mit Gott erlebt? Welche besonderen Erlebnisse gab es? (Taufe, Konfirmation, …)
Stattdessen könnt ihr auch Bilder von Promis mitbringen und ein Ratespiel machen (früher vs. heute). Kommt danach darüber ins Gespräch, dass auch ihr euch verändert habt. Erinnert euch: Was habt ihr seitdem mit Gott erlebt? Welche besonderen Erlebnisse gab es? (Taufe, Konfirmation, …)
Überleitung zum Hauptteil:
Wir alle sind sehr unterschiedlich. Jeder hat sich verändert. Unsere Werte, Meinungen, unser Glauben und auch unser Gottesbild wird sich verändert haben. Es gibt ein Früher und ein Heute. Bei jedem von uns. Einige können sich erinnern, dass sie ohne Jesus gelebt haben. Manche auch nicht. So unterschiedlich wir auch sind, gehören wir doch alle zusammen.
Gemeinsames Bibellesen
Erarbeitet gemeinsam den Bibeltext in drei Abschnitten. (Bei größeren Gruppen bietet es sich an, die Gruppe noch mal aufzuteilen.) Lest dazu zunächst den Text einmal als Ganzes und geht ihn dann Schritt für Schritt durch. Einzelne Leitfragen sollen ein Gruppengespräch vereinfachen.
Impuls
Beschnitten oder Unbeschnitten, das ist für uns heute weniger die Frage. Damals war das eine zentrale Frage, weil nur die Beschnittenen zu Gottes Volk gehört haben. Doch Paulus löst auf: Christus ist jetzt der, der ermöglicht, zu Gott zu gehören – Beschneidung hin oder her.
Ich bin in einem christlichen Elternhaus aufgewachsen und kenne dieses Leben ohne Jesus gar nicht. Doch ich begegne immer wieder Menschen, die Jesus nicht kennen oder Freunde, die ihn erst viel später kennengelernt haben. Mir begegnet dort oft eine Hoffnungslosigkeit, die Frage: Worauf baue ich in meinem Leben? So beschreibt es auch Paulus hier: Das Leben der Menschen fern von Gott war hoffnungslos, sie hatten keine Verheißungen, auf die sie setzen konnten. Worauf baust du in deinem Leben? Was ist deine Hoffnung?
Ich habe etwas, das mir Hoffnung und Perspektive gibt. Es ist Gottes bedingungslose Liebe, die mir gilt. Der Kern unseres Glaubens ist diese Liebe, die sich am Kreuz zeigt. Jesus stirbt ohne Fehler, völlig unverdient am Kreuz und gibt sich voll hin. Dadurch eröffnet sich der Weg für uns, zu Gott dazuzugehören. Mit allem, was in unserem Leben schiefläuft. Mit allen Sorgen, Ängsten und Fehlern können wir zu Gott kommen. Ich merke, dass ich davon abhängig bin, weil ich jeden Tag aufs Neue wieder scheitere und es nicht aus meiner Kraft schaffe, zu Gott zu kommen. Durch Jesus ist das möglich.
Paulus beschreibt eine Feindschaft zwischen diesen zwei Völkern. Gesetze und Gebote trennen sie voneinander wie eine große Mauer. Streit, unterschiedliche Meinungen, Fehlverhalten, all das trennt auch uns Menschen voneinander. – Wie eine große Mauer. Jetzt macht Paulus klar, dass durch Jesus diese Mauer besiegt wird. Jesus reißt diese Mauer nieder. Er macht aus zwei unterschiedlichen Gruppen eine Einheit. Das tut Jesus, indem er am Kreuz stirbt. Seine Tat am Kreuz hat nun nicht mehr nur Auswirkung auf unsere Beziehung zu Gott, sondern zeigt sich auch darin, wie wir unter uns Menschen Frieden erleben können. Wir können Frieden erleben, wenn uns Fehler passieren, wenn wir unfair sind, wenn wir Menschen uns voneinander entfernen. Jesus macht aus zwei Gruppen eins.
Wie können wir uns das mit der Einheit vorstellen? Diese Flasche soll das symbolisieren:
So funktioniert’s:
In eine Flasche wird bis zur Hälfte Wasser gefüllt (Mensch 1), Im nächsten Schritt kommt Öl (Mensch 2) hinzu. Wasser und Öl trennen sich voneinander: Streit, Unterschiedlichkeiten, etc. geben uns das Gefühl, dass wir Menschen manchmal nicht zusammenkommen können. Jesus stirbt am Kreuz, er besiegt den Tod und dadurch passiert etwas: Spülmittel einfüllen. (Öl & Wasser vermischt sich.) Da, wo Jesus am Kreuz stirbt, und den Tod besiegt, kann er Meschen miteinander verbinden. Können sie eine Einheit werden. Durch Jesus haben jetzt beide gleichermaßen Zugang zum Vater.
Durch Jesus haben wir nicht nur den Zugang zum Vater, sondern wir gehören zu seinem Bauwerk dazu. Wir sind ein Teil des großen Hauses. Jesus verbindet uns alle miteinander. Jeder, der sich zu Jesus Christus bekennt und das Geschenk des Kreuzes annimmt, gehört in dieses Bauwerk. Ich, die ich mich immer wieder so weit von Gott weg fühle, gehöre dazu. Du, der du vielleicht erst ganz am Anfang stehst und dir in vielen Dingen noch unsicher fühlst: Du gehörst dazu. Und letztlich wünscht Gott sich, dass wir immer mehr Bausteine dazugewinnen. Welchem Freund, welcher Klassenkameradin oder welchem Bruder kannst du von Jesus erzählen, sodass auch sie Teil des Bauwerks werden?
Auf Bauklötzen dürft ihr mit Kreppband eure Namen draufschreiben. Macht euch bewusst, wie wichtig es ist, dass jeder Einzelne dazugehört und wir zusammen zu etwas Großem wachsen.
Wenn ihr wollt, könnt ihr die Zeit noch mit zwei Liedern abrunden. In der Zeit können die Teilnehmenden über das Gehörte nachdenken. Passende Lieder sind: „Cornerstone“ (Feiert Jesus 5, Nr. 158) und „Wir sind eins“ (Feiert Jesus 5, Nr. 168).
[1] Vgl. Schnackenburg, Rudolf/ Schweizer, Eduard: Der Brief an die Epheser, S.104.
[2] Vgl. Schnackenburg, Rudolf/ Schweizer, Eduard: Der Brief an die Epheser, S.107f.
[3] Vgl. Schnackenburg, Rudolf/ Schweizer, Eduard: Der Brief an die Epheser, S.108ff.
[4] Vgl. Hahn, Ferdinand: Theologie des Neuen Testaments, S.434.
[5] Vgl. Vgl. Schnackenburg, Rudolf/ Schweizer, Eduard: Der Brief an die Epheser, S.122f.
Einheit ist wichtig: nicht nur strukturell und inhaltlich, sondern vor allem geistlich!
Der Text aus Epheser 4,1-16 setzt Jesus ins Zentrum. Seine Einheit ist unser Ziel. Wir wollen ihm zur Ehre „Gemeinde“ sein und gestalten, jeder mit seiner Rolle, seiner Begabung, an seinem Platz.
Der Epheserbrief generell ist ein sehr praktisches Tool. Wir bekommen dort viele gute Tipps und Anleitungen, wie es gut gelingen kann, als Jesusnachfolger zu leben. Eins möchte ich wirklich betonen: nicht WIR wirken die Einheit untereinander. Das schaffen wir gar nicht. Aber den Teens die Liebe Jesu nahezubringen, die wirklich einen Unterschied macht, das wünsche ich mir für diese Stunde.
Jesus im Zentrum, Einheit in der Gemeinde. Seine Einheit zu verstehen und so zu handeln, dass sie sichtbar wird, ist unser Ziel. Wir wollen ihm zur Ehre Gemeinde sein und gestalten, jeder mit seiner Rolle, seiner Begabung, an seinem Platz.
Gott hat die Einheit gestiftet. Eben nicht strukturell, sondern geistlich und in Liebe – wir dürfen in Unterschiedlichkeit gemeinsam Glauben leben.
Wir sind durch Jesus befreit und berufen! Das ist unsere Ausgangslage.
Paulus lässt uns zu Beginn noch mal wissen, dass er gerade im Gefängnis sitzt. Er ist abgeschnitten von allen – und im Herzen doch bei seinen Freunden. Er fordert in Vers 3 direkt auf: Bemüht euch, im Geist eins zu sein. Das heißt, seid freundlich, geduldig und liebevoll miteinander. Das ist wohl eine der schwereren Aufgaben, denn die anderen, mit denen wir zusammenleben, zur Schule gehen oder arbeiten sind ganz schön schwierig.
Paulus erklärt weiter – wir sind ein Leib, also zusammen wie ein ganzer Körper. Und der hat zwar viele Körperteile, ist aber eigentlich eine Einheit; weil es nur einen Gott gibt, der alles verbindet. In Vers 4, 5 und 6 wird aufgezählt: Ein Leib, ein Geist, eine Hoffnung, ein Herr, ein Glaube, eine Taufe, ein Gott und Vater. Das ist ganz schön viel Einheit.
Weiter geht’s mit dem Anteil, den jeder bekommen hat. In Vers 7 wird klar: jeder hat einen Teil der Gnade bekommen, also eine Gabe – oder Aufgabe, und die soll er auch einsetzen. Es gibt Apostel, Propheten, Prediger, Hirten und Lehrer – heute ergänzen wir vielleicht Techniker, KiGo-Mitarbeiterinnen, Klavierspieler und Moderatorinnen. Aber klar ist die einheitliche Aufgabe: die Gemeinde stärken mit dem, was die Einzelnen können! Das stärkt nämlich den Glauben, dadurch werden wir immer mehr mit Jesus erfüllt und leben Jüngerschaft, wie es gedacht ist (Vers 13).
In Vers 15 & 16 kommt noch mal die Liebe zur Sprache. Die brauchen wir nämlich dringend, wenn es um Menschen geht – Jesus wird hier als der Kopf des Körpers beschrieben, das Steuerorgan. Er sagt, wo es langgeht, was die Wahrheit ist und wie wir miteinander umgehen sollen. Da nehmen wir auch mit, dass Gottes Wort meistens auf Fragen, in denen wir nicht einig sind, eine Antwort hat, wenn wir ganz genau hinschauen.
Wir könnten das Bild auch ein bisschen abwandeln – und Jesus als Herz sehen. Das braucht es nämlich auch dringend, um einen Körper am Leben zu erhalten und mit Blut zu versorgen. Wenn wir andere mit Liebe behandeln, uns selbst zurückstellen, unsere Aufgaben mit Hingabe und Liebe für das Wohl der Gemeinde tun, dann siegt Jesu Liebe – der Leib hält zusammen, pumpt fröhlich Leben in alle Körperteile und zeigt, wie gesunde Gemeinschaft möglich ist.
Eine Einheit (im Teenkreis oder in der Gemeinde) werden wir mit dem dreieinigen Gott durch seine Erlösung. Er ruft uns nicht auf, das selbst zu werden, sondern bestärkt, dass wir es schon sind.
Wir sind nicht nur sein Leib, also das ausführende Organ seiner Liebe hier auf der Erde, wir sind EIN Leib; egal wie klein oder groß wir sind, gehören wir zu einem großen Ganzen und dürfen durch unser Verhalten den Menschen in der Welt Gottes Liebe zeigen.
Icebreaker: Schaut euch kurz vorher das folgende Youtube-Video an: https://www.youtube.com/watch?v=S2eRNzsAZg4
Es ist ein Remix zum bekannten Kinderlied Kopf, Schulter, Knie, Zehn. (head, shoulders, knees & toes)
Als Icebreaker, und damit alle gut aufgewärmt sind, spielt es über einen TV oder einen Beamer ab, macht die Lautsprecher an und los geht’s mit einem coolen Tanz zum Start.
Alternativ könnt ihr ein Spiel spielen. Zieht mit Kreide/Klebeband eine lange Linie am Boden. Alle sollen sich in einer Reihe hinter der Linie aufstellen. Ziel ist es, das die ganze Gruppe gleichzeitig über die Linie geht/springt. Sie dürfen sich absprechen, wie sie das am besten schaffen. Ein Mitarbeiter kann am Ende der Linie stehen und coole Beweisfotos schießen, die die Gruppe dann, wenn sie es geschafft hat, anschauen kann.
Wir fangen an, nach dem Icebreaker, erst mal gemeinsam über das Thema EINHEIT nachzudenken. Legt dafür einen großen Zettel in die Mitte oder sammelt an einer Flipchart.
Welche Begriffe fallen euch zur Einheit ein?
Alternativ könnt ihr auch für Gruppen, die nicht so viel selbst einbringen wollen oder können, die folgenden Worte ausdrucken, zerschneiden, und als eine Art Puzzle zum „Brainstorming“ vorbereiten. Die Teens können sich dann gemeinsam überlegen, welche Begriffe und Bezeichnungen zusammenpassen und was sie miteinander zu tun haben.
-Zusammengehörig/-Tag der Deutschen Einheit/-Militärische Einheit/-Harmonie/-untrennbar/-Zusammenschluss aus einzelnen Teilen/-Regenbogen/-Kreuz/-Familie/-Vater, Sohn und Heiliger Geist
Die Einheit im Epheserbrief sieht so aus:
Jesus hat sie gestiftet!
Die Einheit ist nicht zufällig entstanden. Die Menschen haben sie auch nicht von sich aus eingefordert. Nein, Jesus wünscht sich Einheit, ER hat uns sogar dazu geschaffen. Wir sind sozusagen darauf vorprogrammiert. Das ist ja auch schwer vorzustellen, wo es in der Welt so viel Streit, Krieg und Uneinigkeit gibt. Aber – hier sieht man sehr gut die Folgen des Sündenfalls. Das, wie Gott es sich gedacht hat, ist jetzt ganz schön schwer geworden, weil viele Umstände es uns richtig schwer machen, die für uns geplante Einheit einzuhalten und in Frieden und Harmonie gemeinsam zu leben, Gemeinde zu sein und Gott zu dienen. Gott hat es uns aber vorgemacht! Er ist auch eine Einheit aus 3 Personen, die unterschiedliche Eigenschaften mit sich bringen. Ein bisschen so wie Wasser – es kann gefroren sein, flüssig oder als Dampf zu sehen sein. Es hat unterschiedliche Fähigkeiten – löscht den Durst zum Beispiel oder kühlt mein Getränk – aber Wasser ist es letztendlich alles.
Jeder hat unterschiedliche Gaben, die er für alle einsetzen soll!
Jawohl. Keiner hier kann gar nichts, und schon gar keiner alles. Gott hat sich das genauso ganz gut überlegt. Unsere Bestimmung ist es, der Gemeinschaft – und damit Gott selbst – zu dienen, mit dem, was er uns aufgetragen hat. Er hat sich das echt gut überlegt. Ich zum Beispiel kann gut organisieren und bin richtig kreativ im Räume gestalten und beim Basteln. Was ich nicht so gut kann, ist Reifen wechseln und die richtigen Versicherungen aussuchen, und auch am Technikpult in der Gemeinde würde ich mehr Chaos anrichten als Freude für die Gottesdienstbesucher. Zum Glück können wir uns alle ein bisschen aufteilen. So muss keiner alles machen und diese Vielfalt, die wir an Gaben mitbringen, ehrt Gott auf eine ganz besondere Weise. Das Gleiche gilt auch für eure Stadt: eine Gemeinde kann ja gar nicht alles in der Stadt tun – manche helfen vielleicht gerne Obdachlosen, andere bieten eine Kinderwoche an für die Kinder aus der Nachbarschaft. Als Gemeinden zeigen wir auch ein Bild von Gott als Einheit, die den Einzelnen, der Stadt und der Welt dient – und das aus Liebe zu Jesus, der uns gemacht hat.
Der Schlüssel ist Liebe!
Ja, so einfach ist es. Aber was bedeutet es wirklich, Jesus zu lieben? Oder dass er uns liebt? Ich frage mal so: was macht eigentlich ein Schlüssel? Jeder braucht ihn jeden Tag immer wieder. Er führt uns an einen Ort, an den wir vorher noch nicht hinkonnten. Wir konnten es uns zwar vorstellen – den Jugendraum, in dem wir z.B. gerade sitzen, aber wir waren noch nicht da. Ein bisschen so ist es mit der Liebe als Schlüssel. Wenn wir tatsächlich ganz praktisch andere lieben – damit meine ich: wenn wir freundlich sind, auf andere achten, jemandem ohne Grund dienen, Aufgaben übernehmen und so weiter – dann erst können wir verstehen, wie Jesus Liebe für uns ist. Das baut nämlich Beziehung zu Jesus auf. Er hat alles am Kreuzt für uns gegeben, um mit uns zusammen sein zu können. Einfach so, weil er uns so mag. Und wir dürfen das auch wieder lernen. Die Welt, in der wir leben, will uns glauben machen, dass es wichtig ist, für sich selbst zu kämpfen und immer das Beste zu bekommen. Aber – der Schlüssel ist eigentlich genau das Gegenteil. Wir dürfen Jesu Liebe erfahren, mit ihm reden und uns von ihm helfen lassen, auch die anderen zu lieben!
Sammelt zum Schluss ein paar praktische Tipps. Jetzt, wo ihr wisst, dass Kopf, Schultern, Knie und Zehen alle gemeinsam den Körper abbilden und wichtig sind mit ihren bestimmten Aufgaben, überlegt euch Folgendes:
– Welche praktischen Aspekte im Miteinander fördern Einheit? Was ist nötig, damit wir z.B. hier im Teenkreis, die Einheit fördern können? (zuhören, regelmäßig kommen, freundlicher Umgang, Ermutigung, mithelfen, wo es gebraucht wird, sich selbst hintanstellen, …)
– Mit welcher Aufgabe möchte ich mich in meiner Gemeinde einbringen?
Einen praktischen Abschluss zum Thema Einheit könntet ihr auch noch anhängen. Mir fallen viele kreative Möglichkeiten ein, die ihr entsprechend der Laune und Möglichkeit eurer Gruppe ausprobieren könnt.
– Googelt mal Gemeinden im Umfeld von zehn Kilometern und betet für sie, auch wenn sie ganz anders sind als eure Gemeinde. Jesus vereint uns nämlich und möchte, dass wir ihn ehren, egal wie wir Gottesdienst feiern.
– Macht ein großes gemeinsames Mosaik oder Bild – sucht euch eine Website (z.B. easymoza.com) und ladet dort ein Hauptfoto und dann viele kleine Fotos von euch hoch. Aus den vielen kleinen Teilen wird ein großes Ganzes erstellt.
– Werdet kreativ und sucht euch ein Projekt – gestaltet z.B. ein großes gemeinsames Bild für eure Kinder im Kindergottesdienst – ihr könnt aus vielen verschiedenen Materialien einen großen Regenbogen auf ein Stück Tapete kleben und den Kindern für ihren KiGo-Raum schenken – mit einem Besuch von euch und einem kurzen Impuls: Gott hat die Einheit zwischen ihm und den Menschen versprochen und mit seinem Bund besiegelt. Auch wenn ihr unterschiedliche Gruppen der Gemeinde seid, gehört ihr in Jesus alle zusammen und bildet eine wichtige, wunderschöne Einheit, die der Welt zeigen soll, wie schön Jesus ist.
– Wenn euer Jugendkreis samstagsabends stattfindet, backt Partybrötchen für die Gemeinde nach dem Gottesdienst. Ein Mitarbeiter/eine Mitarbeiterin sollte einen einfachen Brötchenteig vorbereiten und jeder Teenie darf mehrere kleine Brötchen formen und mit verschiedenen Körnern bestreuen. Formt am Ende eine große Party-Brötchenwolke auf einem Backblech und backt alles zusammen gut durch. Die Gemeinde darf sich nach dem Gottesdienst zum Gemeindekaffee jeweils ein Stück abbrechen. Schreibt ein Schild, auf dem steht: Trotz unserer Unterschiedlichkeit und Individualität sind wir alle ein Teil der Einheit in Jesus. Jeder Einzelne kann sich einbringen und Jesus und der Gemeinde in Einheit Ehre geben (oder so etwas Ähnliches). Vielleicht könnt ihr auch am Ende vom Gottesdienst mutig etwas dazu sagen und euer großes Einheits-Brötchen präsentieren.
Was ist dir wichtig? – Das ist eine Frage, über die wir in unseren Jugendkreisen immer wieder sprechen. Aber oft eher von vorne. Hier soll es darum gehen zu hören, was den Jugendlichen wichtig ist. Was sie bewegt. In der Auseinandersetzung mit dem Epheserbrief merken wir, was Paulus wichtig war, und können das dann gemeinsam diskutieren.
Worum geht’s in unserem Leben als Christ oder Christin? Was sind die wirklichen Basics? Was ist die absolute Grundlage für jede christliche Ethik und für jede christliche Gemeinschaft?
Dass wir Gott besser kennenlernen und er in uns wohnt! Und das formuliert der Epheserbrief in einem einzigen starken Gebet.
Die Stadt Ephesus war durch ihre Lage (Hafen und Durchgangsroute von Rom nach Osten) eine bedeutende Handelsmetropole in der neutestamentlichen Zeit. Dementsprechend war Ephesus die Hauptstadt der Provinz Asia. Ephesus war geprägt von der spätgriechischen internationalen Kultur und zählt zu den heiligsten Städten des Altertums (das Artemisium – der Tempel der Artemis/Diana war das Zentrum östlicher Mysterienkulte und asiatischer Religionsausübung) gilt als eines der sieben Weltwunder). Dementsprechend gab es in Ephesus viel Wohlstand und viele religiöse Strömungen.
Der Epheserbrief war vermutlich eine Art Rundbrief, der an die Gemeinden in der Region Asia gesendet wurde. Vom Inhalt des Briefes her kann man davon ausgehen, dass es in den Gemeinden Spannungen zwischen Juden- und Heidenchristen gab, was Paulus veranlasste, diesen Brief aus seiner Gefangenschaft in Rom (etwa 60-52 n.Chr.) zu schreiben.
Das wesentliche Thema des Briefes ist die Einheit der Gemeinde aus Juden und Heiden und die universale Bedeutung der Gemeinde!
Der Epheserbrief kann in drei Teile gegliedert werden. A) Anschrift (1,1-2), B) Lehrhafter Teil (1,3-3,21) und einen C) ermahnenden Teil (4,1-6,20). Im B-Teil erklärt Paulus, welche weltverändernde Bedeutung Jesu Tod und Auferstehung für uns haben und wie sich diese in unserem Leben auswirken können. Unser Text schließt somit den lehrhaften Teil mit einem Gebet ab!
(V14) Paulus geht auf die Knie und nimmt damit eine Haltung der Demut und Unterwerfung ein. Das war zwar keine typische, aber eine bekannte Gebetshaltung. Manchmal hilft eine äußere Haltung uns auch eine innere Einstellung/Haltung einzunehmen. (V15) Er vertraut sich dem Gott an, den er auf der einen Seite als Vater und auf der der anderen Seite als allmächtigen Gott anspricht, der die Verfügungsgewalt über alle Nationen hat (das bedeutet es die Völker zu benennen). Er schafft es beide Gottesbilder zu vereinen und nicht zu einseitig zu werden. Er zeigt uns damit, der Gott, den wir Vater nennen dürfen, ist nicht irgendwer. Und auch wenn wir uns vertrauensvoll an ihn hängen dürfen, verdient er auch den höchsten Respekt und die Ehrfurcht, zu der wir fähig sind. (V16) Dabei richtet Paulus den Blick auf die Möglichkeiten Gottes („Reichtum seiner Herrlichkeit“) und lässt sich nicht vom Gefühl der eigenen Einschränkungen (Gefangenschaft und menschliches Erleben) abhalten oder runterziehen.
(V16-19) In den folgenden fünf Bitten stehen Paulus 2 Ziele vor Augen: 1) Dass wir Gott besser kennenlernen und 2) dass Gott mehr und mehr in uns wohnt.
(V20-21) Am Ende seines Gebetes geht Paulus noch mal in die Anbetung. Er schaut weg von sich selbst und allein auf diesen grenzenlosen und allmächtigen Gott. Er betet nicht für das Naheliegende oder das, was ihn selbst direkt betrifft, sondern nimmt im Gebet die Vogelperspektive ein und betet für alle Christen zu allen Zeiten.
2 Gruppen bilden (ggf. auch mehr Teams. Etwa 5-7 Personen/Team):
Spiel: Staffellauf – Teams stehen hintereinander. Die jeweils vorderste Person hat eine 0,5L Flasche in der Hand, hält diese mit dem Flaschenboden auf den Boden und dreht sich 10-mal um die Flasche. Dann rennt sie eine Strecke (mind. 6m) hin und zurück, übergibt die Flasche und stellt sich hinten an. Die neue vorderste Person dreht sich wieder um die Flasche … Bis alle dran waren. Das schnellste Team bekommt einen Punkt. (Achtung: man schwankt sehr stark! Stolpergefahr! Achtet auf ausreichend Platz!)
Austauschrunde in den Gruppen: Worum dreht es sich in deinem Leben? Was ist dir wichtig? Welche Ziele willst du erreichen? (5 bis 10 Minuten)
Plenum: Vielleicht wollen ein paar Teens allen davon erzählen, was ihnen wichtig ist!
Wir haben gerade in dem Spiel erlebt, was passiert, wenn man sich nur um sich selbst dreht. Wenn es in deinem Leben und in deinen Zielen nur um dich selbst geht, dann kann es schnell passieren, dass sich das auch auf andere Beziehungen auswirkt. Und wenn das passiert, dann ist das ganz schnell schief, so wie wir es eben beim Staffellauf gesehen haben. Vielleicht kennt ihr so Freunde, die nur über sich selbst und ihre Probleme reden und nie bei dir nachfragen. So was nervt. Paulus ist aufgefallen, dass uns das auch in unserer Beziehung zu Gott passieren kann. Deshalb hat er im Epheser-Brief ein besonderes Gebet aufgeschrieben, von dem wir viel lernen können. Denn es macht uns klar, worum es im Leben mit Jesus wirklich geht, und hilft uns damit auch diesen ewigen Kreislauf, um uns selbst zu unterbrechen.
Hier könnte man eine kleine Einführung zum Epheserbrief, Ephesus und zur Situation von Paulus machen.
Jeder bekommt den Text oder eine Bibel (soll aber noch nicht mitlesen).
Kurzes Gebet
Paulus formuliert im Epheserbrief ein Gebet. Und in diesem Gebet zeigt uns Paulus, welche Rolle Gott in seinem Leben spielt und was ihm wirklich wichtig ist.
Vorlesen: Eph 3,14-21
Dann kann jeder den Text für sich selbst lesen (1–2-mal).
Klärt kurz Verständnisfragen, ob Worte oder Verse unverständlich sind.
Austausch über den Text in den Gruppen (Beispielfragen) (~30 Min):
Fragen zu V14-15
Fragen zu V16-19
Fragen zu V20-21
Plenum
Wer mag kann kurz sagen, was ihm/ihr wichtig geworden ist.
Der Gruppenleiter kann hier noch mal einen Punkt sagen, der ihm/ihr wichtig geworden ist oder das Gesagte bündeln.
Bei all dem, was Paulus selbst erlebt hat und woran er auch gerade leidet, geht es ihm nicht um sich selbst und auch nicht um aktuelle Probleme der Gemeinde. Sein Wunsch ist es, dass die Christinnen und Christen eine Grundlage haben, mit der sie alle Situationen durchstehen können! Und diese Grundlage ist kein übernatürliches Wunder, sondern ein Herz in dem Gott wohnt, das sich ihm unterordnet. Und das Gott besser kennenlernen will. Dadurch ist das Christsein auf der einen Seite die einfachste und die schwerste Sache auf der Welt.
Bild: Drucke für die TN eine Zielscheibe aus – oder lasse sie eine Scheibe auf ein Blatt Papier malen.
Lied: Mittelpunkt
Gebet miteinander und füreinander (wenn die Gruppe dafür bereit ist)
Fußball ist gerade voll angesagt. Hier findest du weitere tolle Ideen an Ballspielen für Kinder in deiner Jungschargruppe oder auf Freizeiten. Es empfiehlt sich, die Spiele draußen zu spielen, da man dann mehr Freiräume hat und weniger zu Bruch gehen kann.
Diese Spiele fördern den Teamgeist, die körperliche Aktivität und Koordination, die Problemlöse-Fähigkeit und die Kreativität.
Blindenball
Zwei Mannschaften treten gegeneinander an. Je ein Kind einer Mannschaft bekommt eine Augenbinde und steht vor dem eigenen Tor. Der Ball kommt in die Mitte des Feldes. Die anderen Kinder stehen um das Feld. Wenn der Mitarbeitende das Spiel anpfeift, rufen die beiden Mannschaften ihren Spielern Kommandos zu, sodass das blinde Kind den Ball findet und in das gegnerische Tor schießen kann. Nach jedem Tor werden die „blinden“ Kinder ausgetauscht. Wer gewinnt das Spiel nach einer bestimmten Zeit oder bis zu einer bestimmten Toranzahl?
Material: 1 Fußball, 2-3 Blindenbinden, 2 Tore oder Markierungen, Spielfeldabgrenzungen (Biertische oder Bänke).
Ball-Buchstabensalat
Schreibt im Vorhinein Worte mit Kreide auf den Boden. Zwei Mannschaften verteilen sich im Kreis um die Buchstaben. Jede Mannschaft hat einen Ball. Der Mitarbeitende nennt nun ein Wort. Welche Mannschaft schafft es, das Wort zuerst mit dem Ball zu treffen? Während des Spiels kann man auch mal unterbrechen und die Kinder zum Nachdenken anregen, wie man schneller ein Wort treffen könnte (z.B. indem man die Mannschaft um den Kreis verteilt, sich den Ball zuwirft, wo das Wort am nächsten ist…).
Material: Kreide, 2 Bälle in unterschiedlichen Farben.
Dreibeinfußball
Bei diesem Spiel wird eine gerade Anzahl von Spielern pro Mannschaft benötigt. Zunächst gehen die Kinder jedes Teams paarweise zusammen, stellen sich eng nebeneinander und legen sich am besten gegenseitig den Arm um die Schulter. Mit einem Seil oder mit einem Schal werden das rechte Bein des einen und das linke Bein des anderen Kindes zusammengebunden. Nun sollte der „dreibeinige Spieler“ ein paar Minuten das Laufen üben. Dabei müssen die miteinander verbundenen Mannschaftskameraden einen gemeinsamen Laufrhythmus finden. Wie beim „normalen“ Fußball versuchen die Mannschaften, den Ball ins gegnerische Tor zu befördern – allerdings unter erschwerten Bedingungen.
Material: Schals in der halben Anzahl aller Kinder, 1 Ball, 1-2 Tore
Ziele treffen
Verschiedene „Tore“ werden aufgestellt bzw. verteilt. Z.B. Putzeimer; Hula-Hoop-Reifen, Pylonen… Die Kinder haben nun die Aufgabe, die Tore zu treffen, indem sie werfen oder kicken. Der Ball muss in den Eimer, durch den Reifen und den Kegel umwerfen. Welches Kind, bzw. welche Mannschaft schafft in einer bestimmten Zeit die meisten Tore?
Material: 2 Fußbälle, „Tore“ wie z.B. Putzeimer, Reifen, Pylonen, Seile…
Schuhfußball
Wie beim regulären Fußball versuchen die Spieler, den Ball ins gegnerische Tor zu schießen. Allerdings dürfen sie diesen lediglich mit dem Schuh spielen, den sie über eine Hand gezogen haben oder den sie mit einer Hand festhalten. Mit anderen Körperteilen sollte der Ball nicht (absichtlich) berührt werden. Als Spielgerät eignet sich ein weicher, leichter Ball. Die Kinder laufen entweder barfuß oder sie ziehen ein anderes Paar Schuhe an.
Material: 1 Softball, 1-2 Tore.
Ball-Parcours
Ein Parcours aus Bänken, Stühlen, Tischen etc. wird aufgebaut. Eine Mannschaft stellt sich hintereinander auf. Das vordere Kind erhält einen Esslöffel und einen Tischtennisball darauf. Auf Kommando läuft das Kind mit dem Ball auf dem Löffel los durch den Parcours. Dabei darf der Ball nicht vom Löffel fallen und natürlich auch nicht mit der Hand festgehalten werden. Fällt der Ball, darf das Kind von vorne anfangen. Ist der Parcours geschafft, läuft das Kind vorsichtig mit dem Löffel zurück und übergibt dem nächsten Kind. Die Gesamtzeit wird gestoppt. Dann kommt die zweite Mannschaft. Alternativ: 2 parallele Parcours.
Material: 2 Esslöffel, 2 Tischtennisbälle, Material für den Parcours (Biertische, Bänke, Stühle…).
Riesen-Bowling
Die Kinder bekommen einen großen Ball (Softball, Wasserball) und müssen damit Kegel (9 Plastikflaschen) umstoßen. Welches Kind (oder welche Gruppe) braucht für alle 9 Flaschen die wenigsten Würfe?
Material: 9 Plastikflaschen, 1-2 größere Bälle (Wasserball, Softball), evtl. Abgrenzung
Ball-Kunst
Kinder tauchen kleine Bälle (Softtennisbälle) in Acrylfarben. Anschließend werfen, tupfen, rollen sie die Bälle auf eine Leinwand oder auf eine große Papierfläche, sodass ein Kunstwerk entsteht. Die Bälle können mehrmals eingesetzt werden, bis alle mit der Kunst zufrieden sind. Ihr könnt dem Bild vorher auch gemeinsam ein Motto geben (z.B. alle für einen). Das Kunstwerk könnt Ihr dann im Jungscharraum aufhängen oder unter den Eltern versteigern ;).
Dieses Spiel ist definitiv für draußen! Die Kinder sollten dabei nicht ihre besten Klamotten anhaben. Kündigt das Spiel eine Woche vorher an, sodass man sich entsprechend anzieht.
Material: Acrylfarben in kleinen Eimern, kleine Softbälle für alle Kinder, Papier (Bastelbedarf bei einem schwedischen Möbelhaus oder Zeitungsrolle) oder Leinwand, Schutzfolie für den Untergrund (Malerbedarf).
Das Leben mit anderen Menschen, besonders aber mit vielen Menschen, die vielleicht auch noch anders denken als man selbst, kann ganz schön herausfordernd sein. Den Teilnehmenden unserer Angebote begegnet diese Herausforderung vermutlich ständig. In der Schule, bei den Freunden, in der Familie und mit sich selbst. Wie schnell entstehen Meinungsmache, Mobbing, Selbstzweifel und Süchte und werden als große Anfechtung wahrgenommen. Doch zum Glück sind sie nicht allein mit diesem Problem. Herausforderungen gab es schon immer und Gott weiß das. Deshalb hat er die Epheser mit einer Waffenrüstung ermutigt, die auch uns heute noch sehr gut verteidigen kann. Also los geht’s, anziehen …
Gott sieht dich und rüstet dich aus.
Der Text beginnt mit einer Zusage Gottes (V.10): „Werdet stark durch die Verbundenheit mit dem Herrn. Lasst euch stärken durch seine Kraft.“ Gott rüstet uns aus für unser Sein in dieser Welt. Er schenkt uns Kraft und ist verbunden mit uns. In Vers 11 wird beschrieben, wie das Leben auf der Erde ist. Es gibt Dinge, gegen die wir kämpfen, die nicht menschlich sind und auch nicht göttlich. Es sind „Mächte und Gewalten, Weltenherrscher und böse Geister“ (V. 12,13). Das ist ganz schön herausfordernd und auch ein bisschen unheimlich. Wir kennen das eigentlich nur aus dem Film … Wie geht es dir damit, wenn du das liest? Oder erlebst du das so jeden Tag?
Gott weiß, dass das herausfordernd ist und rüstet uns deshalb mit den nötigen Waffen aus, die nun vorgestellt werden. V. 14: die Wahrheit, die Versöhnung mit Gott, soll als Gürtel dienen und die Gerechtigkeit als Brustpanzer. Als Schuhe sollen wir die Bereitschaft tragen, die Gute Nachricht des Friedens zu verkünden. Und als Schild sollen wir den Glauben haben, das tiefe Vertrauen auf Gott (V. 16). Als Helm dürfen wir unsere Rettung in Empfang nehmen und das Schwert schenkt uns der Heilige Geist, es ist das Wort Gottes. Damit sind wir ganz schön gut ausgerüstet. Wir laufen sozusagen auf der Nachricht des Friedens, in unserer Mitte die Wahrheit, die alles zusammenhält, schützend vor unserem Herzen die Gerechtigkeit, schützend vor unserem ganzen Körper das tiefe Vertrauen auf Gott, unseren Kopfschutz schenkt uns Gott aus seiner großen Gnade (den Helm) und als Schwert für den Kampf schenkt er uns sein Wort. Danach ermutigt Paulus die Epheser: sie dürfen immer mit Gott und dem Heiligen Geist in Kontakt sein, sich von ihm leiten und ausrüsten lassen für solche Kämpfe. Und auch Paulus ist darauf angewiesen, dass für ihn gebetet wird.
Es kann sehr schwer sein, für unsere Werte einzustehen, den Frieden zu sehen und gegen so manche Herausforderungen anzukämpfen. Auch diese Waffen sind vielleicht nicht einfach einzusetzen. Doch welch ein Privileg, dass Gott uns damit ausrüstet und uns zutraut mit solchen Waffen auch umzugehen.
Welche Waffenrüstung braucht man als Charakter in einem Fantasy-Spiel, um zu überleben?
Hattet ihr schonmal mit Waffen zu tun? Wie ist es, wenn man Paintball oder Nerf Gun spielt? Was macht daran Spaß?
Gibt es Situationen in eurem Leben in denen ihr gerne eine Waffenausrüstung hättet?
Manchmal gibt es Situationen, in denen sich das Leben so richtig nach Kampf anfühlt und in denen wir gerne eine Waffenrüstung hätten. Gott weiß das und das steht sogar in der Bibel. Auch für die Christen früher war es manchmal nicht leicht sich zu behaupten und deshalb hat Gott eine Art Waffenrüstung für sie und uns entwickelt.
Was denkt ihr könnten die Waffen für einen Christ sein?
Bei Gott sieht die Waffenrüstung so aus:
Eine ganz schön starke Waffenrüstung. Wenn wir das alles benutzen, kann uns nicht mehr viel passieren.
Wie findet ihr diese Rüstung? Denkt ihr, ihr könnt sie benutzen? Was würdet ihr brauchen, dass ihr sie benutzen könnt? Gemeinsam ins Gespräch kommen, wie genau die Waffenrüstung praktisch werden könnte.
Mögliche Ideen:
Cool ist, dass Gott diese Rüstung ja nicht einfach so fürs Museum gemacht hat, sondern für dich. Er hat sie gemacht, damit wir sie benutzen und er traut dir auch zu, sie zu benutzen. Am Anfang von diesem Text steht, dass in der Verbundenheit mit Gott wir richtig stark werden. Das gilt auch für dich. Wow!
Ein Give-away zum Mitnehmen: eine Waffenrüstung oder ein Symbol (z.B. Schwert) dafür auf Schrumpffolie malen, diese kann dann im Backofen verkleinert und stabilisiert werden und dann als Schlüsselanhänger verwendet werden, um sich im Alltag daran zu erinnern.
Weitere Möglichkeiten sind:
Zum Schluss bieten sich ein gemeinsames Gebet und eine Ermutigung der Teilnehmenden an, dass sie in ihrem Alltag die Waffenrüstung ausprobieren und in der nächsten Woche davon berichten.
Fragst du dich manchmal, warum die Gemeinde so ein wichtiger Teil in deinem Leben ist? Oder wie es wäre, wenn du nicht christlich in einer Gemeinschaft aufgewachsen wärst? Gemeinschaft ist wichtig, ein essenzieller Teil unseres Lebens, und doch sind viele Menschen in dieser Welt allein. So geht es auch Paulus, als er im Gefängnis sitzt und seinen Brief an die Epheser schrieb. Doch vielleicht fühlst du dich auch manchmal allein vielleicht sogar mit deinem Glauben?
Die Gemeinde und unsere Gemeinschaft in ihr sind Gottes Ziel und jeder Christ sollte sich dem bewusst werden und dafür arbeiten, dass die Gemeinde sichtbarer wird.
Der Brief an die Epheser wurde ca. 60 n. Chr. verfasst und richtet sich an die Christen dort. Ephesus war zur damaligen Zeit ein Wallfahrtsort für heidnische Religionen und ein Asyl für Verbrecher.
Epheser 3,1-13 lässt sich grob in drei Abschnitte einteilen. Einmal Epheser 3,1, dort geht es um Paulus’ Situation, dann die Verse 2-7, Paulus’ Stellung als Apostel und schlussendlich die Verse 2-12, welche die Bedeutung der Gemeinde als Ziel Gottes aufgreifen.
Paulus schreibt seinen Bericht an die Epheser aus dem Gefängnis in Rom, in dem er einsitzt. Deshalb schreibt er auch in Epheser 3,1, er sitze „in Haft“ für seinen Glauben. In manchen Übersetzungen heißt es auch, er sei ein „Gefangener für Christus“. Dies bezieht sich allerdings darauf, dass Paulus seine Arbeit in Unterwürfigkeit von Gott erledigte. Er ist also sowohl in menschliche als auch göttliche Ketten gelegt.
In den Versen 2-7 beschreibt Paulus seine Stellung als Apostel und dass Gott ihm und anderen Aposteln als Einzige das Geheimnis Gottes durch seinen Geist enthüllt hat (V5). Zudem empfindet Paulus eine tiefe Dankbarkeit dafür, dass Gott ihn durch seine Gnade gerettet und zum Apostel erwählt hat. Somit möchte er weiter die Botschaft Gottes verkünden und sieht sein Amt als Geschenk Gottes.
In Epheser 3, 2-12 nennt er die Bedeutung der Gemeinde und enthüllt das Geheimnis, welches ihm als Apostel offenbart wurde. Das Geheimnis ist, dass „das Miterbe“ für alle heidnischen Völker, alle Nichtjuden, nun gilt. Im NT bedeutet „Miterbe“ das Leben im Reich Gottes in seiner unmittelbaren Nähe. Doch was hat die Gemeinde damit zu tun? Ganz einfach, Christen sollen erkennen, was die Gemeinde für einen bleibenden Wert in jeder Zeit hat. Jeder soll an der Gemeinde die unerschöpfliche Weisheit erkennen, die Gott für uns übrig hat. Dieser Plan ist durch Jesus Christus gelungen, der für uns am Kreuz gestorben ist und die Gemeinde zu einem Leib vereint hat.
Durch Christus und unseren Glauben an ihn können wir vertrauensvoll vor Gott kommen und frei mit ihm reden (V12). Verliert nicht den Mut und Glauben, denn so erhalten wir Anteil an Gottes Herrlichkeit (V13).
Der Einstieg und der Abschluss sollen als Kollektiv stattfinden und so die Gruppendynamik stärken als auch Ideenfindung fördern. Der Hauptteil des Abends dient dann als persönlicher Austausch untereinander und findet in Kleingruppen oder Zweierschaft statt.
Bevor man aber mit dem Hauptteil startet, findet man sich als Gruppe zusammen und spielt das Spiel Zwei Lügen, eine Wahrheit. Dazu braucht man genug Zettel und Stifte. Jeder der Teens/Jugendlichen schreibt anonym zwei Lügen und eine Wahrheit auf den Zettel. Vorne muss dann ein Auserwählter die Zettel vorlesen und den entsprechenden Personen zuordnen. So weiht jeder die Gruppe in einen unbekannten Fakt von sich selbst ein. Danach lässt sich leicht eine Überleitung zu dem Input schlagen, wo es um Paulus und Gottes Geheimnis der Gemeinde geht. Denn auch Paulus wurde in das Geheimnis von Gott selbst eingeweiht. Danach könnt ihr als Gruppe gemeinsam die Bibelstelle lesen und dann in den Input übergehen.
Nach dem Input und Paulus’ Bedeutung der Gemeinde findet euch in Kleingruppen zusammen. Redet über das gerade Gelernte und beantwortet diese Fragen:
Kommt zusammen und tragt euch gegenseitig die Antworten zu den ersten beiden Fragen vor. Nach diesem Austausch könnt ihr gerne auch noch die anderen Fragen beantworten und mit der Gruppe teilen. Dann überlegt als Kollektiv, was ihr tun könntet, um EURE Gemeinde vor den Nichtchristen sichtbarer zu machen. Gibt es irgendwelche besonderen Aktionen, die ihr bei euch in der Stadt machen könnt oder kennt ihr Menschen, die ihr einladen wollt, um ihnen eure Gemeinde zu repräsentieren? Überlegt auch, was ihr konstruktiv auf längere Sicht verbessern könnt.
Zum Abschluss eures Austausches betet zusammen und betet auch für die Menschen, die vielleicht im Moment allein sind und dankt Gott für euere Gemeinschaft.
Jugendliche brauchen innerhalb der missionarischen Jugendarbeit Freiräume, um Glaubensinhalte und Glaubensformen ausprobieren zu können.
Was wäre, wenn wir den Glauben von Jugendlichen als Prozess verstehen und sie ermutigen, selbst mit Formen des christlichen Glaubens zu experimentieren?
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